Польша - где это

ГЛАВА 2

Варшава

Георг Брандес пересекает границу и наконец достигает цели своего путешествия: Варшавы. Бывшая столица Польши, а теперь главный город Привислинскогокрая, находится на западной окраине Российской империи. Поездка пришлась на пик агрессивной русификации этих земель.

Территория города огромна, но пришедшее в упадок великолепие и память об ужасных событиях, которые скрывают его стены и с которыми каждый день сталкивается прохожий, производят болезненное впечатление. В прошедшем столетии Варшава была европейским городом, уступавшим первенство по красоте только Парижу. Сегодня же это провинциальный российский город. Расточительно пышная, теперь она — жалкое, запущенное захолустье, которое с каждым днем приходит в упадок, и власти меньше всего заботятся о ее облике и благоустройстве. Сердце разрывается, когда, приехав из роскошного города вроде Вены или города, расцветающего стремительно, как Берлин, видишь скверно замощенные улицы или ужасные старые скульптуры из известняка в Саксонском саду.

ГЕОРГ БРАНДЕС
Польша, 1888

Улица Новый Свет, 1873, источник: Конрад Брандель / Варшавский национальный музей

Варшава: странный город

Варшава — третий по величине город империи Романовых после Москвы и Петербурга, но сейчас она кажется лишь бледной тенью самой себя. После двух неуспешных восстаний городом железной рукой правят присланные из России генерал-губернаторы, расположившиеся в бывшем замке польских королей. Чтобы основать любую организацию или устроить культурное мероприятие, требуется разрешение начальника полиции. Все местное управление в руках русских: к концу XIX века только 1 % чиновников — поляки.

В своей книге Брандес пишет:

Варшава — столица страны, существования которой правительство не признает, это город, чье достоинство оно хочет любыми способами растоптать. Следует помнить, что у Варшавы нет самоуправления, совета гмины или чего-то подобного. Царство Польское — это страна, где нет никаких выборов.

Подробнее на Culture.pl:

Десять мест в Варшаве, которых нет

Карта Царства Польского, 1885, источник: Polona.pl

Привислинский край и изничтожение «Польши»

После подавления Январского восстания 1863 года царская администрация стала искоренять любые следы существования прежней Польши. Польские территории, входившие в Российскую империю, именовались «Царством Польским». Но через десять лет после восстания это название, ассоциировавшееся с независимой Польшей, официально заменили термином «Привислинский край», образованным от названия реки — Висла. Он должен был подчеркнуть интегрированность бывшего Царства Польского в Российскую империю, а также символически служить достижению главной цели царской администрации: русификации польского общества.

По закону после восстания поляков больше не было, все они стали русскими. Даже Царство Польское официально именуется Привислинским краем.

Георг Брандес, Польша, 1888

Подробнее на Culture.pl:

Карта — не территория: как художники-сатирики изображали Польшу, когда ее не было на карте

Улица Краковское предместье, 1911–1915, источник: Варшавский государственный архив

Русификация, или Как превратить поляков в добропорядочных российских граждан?

Царская администрация всеми силами стремится трансформировать территории, населенные поляками, чтобы добиться максимального сходства с остальной империей. С младших классов обучение ведется на русском языке, обязательном также в государственных учреждениях и открывающем множество карьерных путей. Местным жителям запрещено говорить на родном для них польском даже на улице. Политика русификации не менее наглядна и в сфере высшего образования: в 1869 году польскоязычная Варшавская главная школа была преобразована в Императорский Варшавский университет с преподаванием на русском.

Борьба ведется также за общественное пространство. Хотя русские (в основном чиновники и военные) составляют лишь 4 % населения города, власти всеми силами пытаются сделать Варшаву полностью русской. Вывески на кириллице, луковичные купола католических церквей, превращенных в православные, памятники ненавистным имперским правителям — все это зримые символы российского господства. За городом надзирает Цитадель, и служащие в ней солдаты получили строгий приказ не допустить нового польского восстания.

Польский писатель и журналист Болеслав Прус писал:

Во что бюрократия превратила уважаемый русский язык? В оковы и нагайки для школьников, адвокатов и их клиентов, крестьян в деревнях, священников, для всех граждан страны по любому сколь-нибудь официальному поводу. А во что она превратила православную веру, священную для ста миллионов человек? Не подрывает ли такое поведение достоинство языка? Не уменьшает ли значимость религии, которую исповедует Россия?