Польша - где это | Воображаемая Польша

ГЛАВА 8

Воображаемая Польша

В 1898 году Брандес отправляется в Галицию, находившуюся под властью Австрии. ИмператорФранцИосиф даровал ей бóльшую автономию. Брандес посещает Краков и Львов, а также Закопане — города, где кипит артистическая жизнь Польши и где прошлое страны переплетено с настоящим.

Портрет Франца Иосифа I, источник: Wikimedia Commons

«Добрый император»

Поляки Галиции не восставали против австрийского господства, предпочитая максимально использовать дарованную им относительную автономию, и платили за нее императору лояльностью. Их соплеменникам в Пруссии или России такое отношение было совершенно непонятно.

Живописец, литератор и архитектор Станислав Виткевич писал: «В Галиции царит полная свобода. Можно свободно разговаривать и петь “Еще Польша не погибла”, обсуждать возрождение страны, носить традиционный костюм и нашу саблю. Эта свобода проистекает из того, что никто не верит в Ее гибель, никто не пытается возродить Ее, так что одежда и сабля стали этнографическими приметами, отличающими поляков от других верноподданных». Легенду о «добром императоре», заботящемся о своих подданных, особенно усердно культивировали крестьяне и евреи. Крестьяне совершали регулярные паломничества в Вену, веря, что если кто и может поддержать их в тяжбе с местным помещиком или священником, то только «добрый император». Они отождествляли себя с австрийским государством и пели народную песню, в которой были такие слова: «Мы поляки, австрияки, хей, хей!»

Бруно Шульц, житель Дрогобыча, вспоминал:

В те времена мир ограничивался Францем Иосифом I. На каждой почтовой марке, на каждой монете и на каждом штемпеле утверждалась его изображением незыблемость мира, незыблемый догмат его однозначности. Мир таков, и нет тебе никаких миров кроме этого — возвещала печать с императорско-королевским старцем. Все прочее — фантазия, дикая претензия и узурпация. На все наложился Франц Иосиф I и остановил мир в его развитии.

Выборы в парламент в Галиции, Краков, 1907, источник: Wikimedia Commons

«Воздух свободы»

Начиная с 1869 года поляки Галиции пользовались широкой автономией: польский стал официальным языком в школах, общественных учреждениях и судах, лекции по-польски читали в университетах Кракова и Львова, также у поляков был свой Сейм с выбранными представителями в парламент, заседавший в Вене.

Польские культурные и академические институции процветали, в том числе Музей Чарторыйских, библиотека «Оссолинеум» и Музей Дзедушицких. Открывались многочисленные польские общества и ассоциации, а во Львове появились первые польские футбольные клубы.

Люди путешествовали в Галицию из польских земель, находившихся под властью России, чтобы «глотнуть воздух свободы», а из наиболее онемеченных уголков Силезии и Померании — чтобы приобщиться к польской истории. В Галиции скрывались от преследования борцы за свободу, печаталась и распространялась запрещенная литература.

Брандес не мог не заметить этих различий. Он обнаружил, что польская культура представлена во Львове во всем многообразии (на законных основаниях!), что было невозможно в знакомой ему российской части разделенной Польши. Брандес встречался с представителями литературных и художественных кругов, польскими университетскими профессорами, участниками Польского гимнастического общества «Sokół» («Сокол») — полувоенной организации с сильным патриотическим уклоном.